Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

И ещё немного о юбилеях

Кроме ташкентского восстания, в этом году исполняется полвека лвум интересным событиям, так или иначе имеющим отношение к борьбе против советского ревизионизма и его сателлитов.
Весной 1965 года произошла попытка отстранения ревизионистского руководства Болгарии во главе с брежневским ставленником Тодором Живковым, организованная приверженцами албано-китайской линии в руководстве Болгарской компартии. Во главе переворота стояли Иван Тодоров-Горуня (член ЦК БКП, заместитель министра сельского хозяйства НРБ), Цоло Крыстев (начальник отдела МИД НРБ, бывший посол в КНДР) и Цвятко Анев (Болгарской народной армии, командующий гарнизоном Софии). Но ревизионистская госбезопасность легко просекла инициативу левых элементов в руководстве страны, ещё не отстранённых от своих постов, и запланированная на 14 апреля 1965 года (в этот день должен был состояться пленум ЦК БКП) попытка свернуть капиталистический путь провалилась по двум причинам. Вр-первых, конспирация заговорщиков была настолько иллюзорной, что операция по их нейтрализации получила название "Дураци" (т.е. дураки). Во-вторых и в-главных, левые заговорщики ошибочно полагали, что их сил и влияния на расклад сил в руководстве партией и страной достаточно, чтобы остановить болгарских каппутистов кулуарным способом, не организовывая широкие массы на борьбу против ревизионистов, как это через год сделал Мао и его соратники из левого крыла КПК.
Примерно по той же причине потерпела поражение и созданная в декабре 1965 года промаоистская Компартия Польши, созданная опять же без широкого участия масс исключённым из Польской объединённой рабочей партии членом её ЦК и некогда министром коммунального хозяйства страны Казимижем Миялем. Мияль был сторонником лидера польских коммунистов Борислава Берута, таинственно погибшего в 1956 году после знаменитого XX съезда КапПСС и вместе с фракцией натолинцев в ПОРП резко выступал против проревизионистской политики Владислава Гомулки, за что вместе с другими натолинцами был сначала снят с правительственных должностей, а затем (в конце 1964 года) выдавлен из политики.
В отличие от болгарских антиревизионистов, Мияль сотоварищи, к моменту создания КПП уже стали фактически диссидентами. И как и их болгарские братья по борьбе с новым ревизиноизмом, натолинцы не смогли сделать свою организацию массовой. Во многом это было обусловлено тем, что Мияль и его сподвижники были, мягко говоря говоря, не последовательными арксистами-ленинцами и притупляли остриё своего оружия против новых капиталистов из числа бюрократии "стрельбой" по ложным целям. Политические взгляды натолинцев были извращены влиянием антисемитизма и польского национализма (очевидно, для Польши проблема национализма была достаточно серьёзной, и для создания поддержки в националистической среде при ПОРП было создано патриотическое общество "Грюнвальд", с которой, кстати, попытались поддерживать связь подпольщики из КПП).
В феврале 1966 года Мияль был вынужден эмигрировать к Энверу Ходже в Албанию, где стал работать в польской службе радио Тираны. Позже перебрался в Пекин, но в 1983 году тайком вернулся на родину, где господствовал полувоенный просоветский режим Ярузельского. В тот период Мияль и его партия (формально просуществовавшая аж до 1996 года) пытались активизировать работу с массами, но потерпели неудачу. Казимеж Мияль был арестован в 1984 за распространение антиправительственных листовок и брошюр. Ему инкриминировалось также участие в убийстве католического священника и активиста антикоммунистической "Солидарности" Ежи Попелушко, но через три месяца за очевидной непричастностью освобождён. Действия Мияля и реакция ревизионистов в этот период выглядели набором политических парадоксов: условный считающий себя последовательным коммунистом (хоть и с явным уклоном в националистические извращения) основатель КПП подвергался преследованиям режима, называющего себя коммунистическим. При этом власти пытались обвинить его в убийстве оппозиционного деятеля, который реально был убит офицерами госбезопасности, которая арестовала Мияля.
Умер Казимеж Мияль в начале 2010 года не дожив восемь месяцев до своего столетия.

К 60-й годовщине ташкентского восстания греческих коммунистов против хрущёвского ревизионизма

Публикую текст греческих ходжаистов, переведённый на русский язык несколько лет назад товарищами из украинской марксистско-ленинской инициативы «Рабочее действие». Этот материал некоторое время был опубликован на их сайте, но в связи с известными событиями в Украине, РД, как ультракоммунистическая организация маоистского толка, не то ушла в подполье, не то прекратила существование, а её сайт был «выпилен». Так что нижеследующий текст в русском сегменте Сети считай что эксклюзив.

В сентябре исполняется 60-я годовщина варварского вмешательства предательской клики Хрущёва в дела Коммунистической партии Греции (КПГ) и массового восстания греческих коммунистов-политэмигрантов в Ташкенте против хрущёвского ревизионизма. Так называемые «Ташкентские события 1955 года», положившие начало уничтожению героической революционной партии пролетариата — КПГ 1918-55 годов, — фактически неизвестны коммунистам, рабочему классу и народу нашей страны.
В конце августа 1949 ведущаяся три с половиной года вооружённая борьба против монархо-фашистской реакции и англо-амерканского империализма не смогла привести к победе из-за измены и присоединения Тито к империалистическому лагерю. По решению Центрального комитета КПГ во главе с Никосом Захариадесом партизаны Демократической армии Греции (ДАГ) оставили покрытые славой и легендарные вершины Граммоса, Витси и других гор нашей страны и через Албанию отправились в сталинский Советский Союз, где большинство из них поселилось в Ташкенте, столице Узбекской ССР.
В первые годы изгнания греческие коммунисты пытались приспособиться к новым жизненным условиям и с большим энтузиазмом участвовали в социалистическом строительстве и в партийной жизни, поддерживая революционную линию КПГ и её лидера Никоса Захариадиса, а также линию международного коммунистического движения, руководимого Иосифом Сталиным.
10-14 октября 1950 года прошла 3-я конференция КПГ, которая вычистила из партии оппортунистов.
С одной стороны, партизанам ДАГ повезло в течение нескольких лет быть свидетелями строительства социализма в сталинском СССР. Но, с другой стороны, в течение многих десятилетий после смерти Сталина в марте 1953 года им не повезло испытать отступление социализма и постепенную реставрацию капитализма. Последний процесс начался в середине 1950-х с победой хрущёвской ревизионистской контрреволюции и закончился в начале 1990-х, в горбачёвское время, с распадом уже капиталистического Советского Союза.
Социалистическое общество в СССР было классовым обществом — состоящим из рабочих, колхозного крестьянства и интеллигенции — но без эксплуатации. Однако строительство социализма продвигалось путём жестокой классовой борьбы, так как контрреволюционные силы никогда не прекращали существовать и бороться против советской власти. После смерти Сталина и усиления влияния ревизионистской группы Хрущёва-Микояна-Брежнева, когда последние узнали, что руководство КПГ во главе с Никосом Захариадесом не собирается изменять революционному маркистско-ленинско-сталинскому курсу, то помогли сформировать правооппортунистическую фракцию в крупнейшей парторганизации КПГ за рубежом, ташкентской парторганизации (ТПО) и содействовали ей в захвате руководства организацией. Однако революционное руководство КПГ приняло меры, чтобы помешать этому, исключив оппортунистов.
После исключения правооппортунистической фракции высокопоставленные ревизионисты из руководства Компартии Узбекистана, по приказу Хрущёва, организовали 9 сентября 1955 года нападения на штаб-квартиру и другие помещения ТПО. Они собрали около двухсот накачанных водкой и вином оппортунистов во главе с Ипсиланти, Химаросом, Барбалиасом и другими, под командованием Саакова, и атаковали штаб-квартиру, намереваясь её захватить. Они начали грабить и жечь книги в нескольких партийных библиотеках, особенно книги, написанные Захариадесом, Барциотасом и другими участниками ДАГ.
Впрочем, нападение на штаб-квартиру ТПО было отбито, а когда о нем стало известно, на её защиту прибыло несколько тысяч разгневаных активистов КПГ. Фракционеров избили, и для их спасения прибыл отряд местных курсантов. Большинство правых оказалось в травматологии, а несколько сотен революционеров, в первую очередь, видные ветераны ДАГ, были арестованы и оказались в тюрьме за «хулиганство».
Несмотря на то, что события были спровоцированы хрущёвской кликой, Сааков и Сафаев, непосредственные организаторы погрома, распускали слухи, что «руководство КПГ и Никос Захариадес развязали кровавый террор». Однако все политэмигранты в Ташкенте знали, что «ташкентские события» были спровоцированы хрущёвскими ревизионистами, жаждущими уничтожить КПГ, а кучка оппортунистов находились под их прямым руководством.
Подавляющее большинство греческих коммунистов, 95 % членов ТПО осудили вмешательство хрущёвских ревизионистов в дела КПГ и сплотились вокруг главы партии Никоса Захариадеса. Это нашло выражение в историческом 5-м пленуме ЦК КПГ, созванном в декабре 1955 года.
«Ташкентские события» — открытое и антикоммунистическое вмешательство хрущёвцев в дела КПГ — с 1956 года скрывались правоопортунистическим руководством социал-демократической лже-КПГ и в значительной степени скрываются нынешним руководством во главе с Алекой Папаригой. Так, решения 5-го пленума ЦК КПГ о ситуации в ТПО были впервые опубликованы лишь спустя 40 лет, в 1995 году.
В феврале 1956 года, во время контрреволюционного 20-го съезда КПСС, начались показательные суды над греческими коммунистами-политэмигрантами. Их приговорили по уголовным делам и сослали в лагеря для военнопленных. Среди осужденных — Гиоргос Калианесис, генерал ДАГ, Димитрис Выссиос, комисссар 103-й бригады, Никос Фрагос, майор ДАГ, Гиоргос Макрис, капитан ДАГ, и другие.
На 20-ом съезде КПСС хрущёвцы создали позорный «Международный комитет», состоявший из представителей советской, румынской, венгерской, польской, чехословацкой и болгарской партий. Главой комитета стал марионетка Хрущёва Георгиу-Деж. Комитет открыто вмешался в дела КПГ, и «созвал» в марте 1956 года 6-й пленум ЦК партии. На этой противо-уставной встрече даже доклад зачитывал не греческий коммунист, а представитель румынской партии, оппортунист Деж, а участвовали в ней исключённые из партии правые; напротив, генеральный секретарь КПГ Захариадес не присутствовал. Он был арестован и изолирован.
6-ой Пленум незаконно сместил революционное руководство КПГ, включая генсека Захариадиса, и назначил правооппортунистическое марионеточное руководство. 6-й пленум поддержал контрреволюционную линию, провозглашенную 20-м съездом КПСС. Значительное большинство греческих коммунистов отвергли антисталинскую линию 20-го съезда и 6-го пленума и выступили на защиту марксизма-ленинизма и Сталина-Захариадеса.
В течение нескольких последующих лет тысячи коммунистов были исключены из КПГ правооппортунистическим руководством Коллигианиса-Партсалидиса-Вафиадеса, многие сами порвали с новой оппортнистической буржуазной партией, узурпировашей название «Коммунистическая». Эта лже-коммунистическая партия до сих пор является контрреволюционной и ревизионистской.
Десятилетия после 1956 года были временем фашистских преследований греческих коммунистов, которые остались преданны делу Сталина и Захариадеса. Со стороны советских и греческих хрущёвских ревизионистов за ними следили, их арестовывали, ссылали в Сибирь. Генеральный секретарь партии Никос Захариадес, после 17 лет ссылки, был убит в Сургуте. Клики Брежнева и Флоракиса избавились от него, чтобы он не смог вернуться в Грецию и помешать их планам.
Правооппортунистическое руководство социал-демократической лже-КПГ во главе с Флоракисом и Тсолакисом, а также их современные последователи во главе с Папаригой скрывали эти фашистские преследования греческих коммунистов. Документы о вмешательстве во внутренние дела КПГ, совершенном позорным «Международным комитетом», были опубликованы лишь в 1997 году.
Движение за восстановление Коммунистической партии Греции (Kinisi gia Anasyntaxi tou Kommounistikou Kommatos Elladas)

Крымские татары: классовый подход

Давняя весьма информативная статья украинских марксистов-ленинцев о крымских татарах и их положении в современном мире:

Никто пока не задавался целью проделать подробный классовый анализ положения крымскотатарского народа в Крыму в ХХ веке. Тем не менее, учитывая все возрастающую роль крымскотатарского фактора в украинской политике, такой анализ просто необходим. Эта публикация - всего лишь призыв к такому анализу. Может, кто возьмется?
Национально-политически в период революции и гражданской войны крымские татары были представлены националистической партией "Милли-Фирка". Нет сведений о сколь-нибудь заметных левых организациях крымских татар. Замечу, что у угнетенной части народов издохшей Российской Империи не было необходимости в какой-то своей особой для каждого народа политической партии - настолько прогрессивной и гибкой была национальная политика партии большевиков.
Это подтверждается и тем, что крымские татары принимали активнейшее участие в государственном строительстве в СССР, их представительство в органах власти автономии достигало 36%. В период Великой Отечественной Войны около 80 тысяч крымских татар воевали в рядах Красной Армии, а также в крымских партизанских отрядах и советском подполье. Также в Крыму действовали части крымско-татарских добровольцев на службе у гитлеровцев. Такие же добровольцы были и среди украинцев, и среди русских. Коллаборационистские группы в войнах были всегда и у всех народов. И потом, революция делалась не для того чтобы через всю страну гонять эшелоны теплушек, набитых ни в чем не повинными людьми...

ЖИЗНЬ
...Они вернулись. Хотите вы того или нет, они пришли, и ни у кого нет права гнать их или в чем-то ограничивать их права. Это более двухсот тысяч человек без гражданства, без нормальных условий жизни, без земли. Условно татар можно разделить на городских и сельских. И те и другие живут частью на самозахватах, частью купив или получив жилье. Среди татар высок процент интеллигенции - врачей, учителей. Многие из них работают по специальности. Занимаются татары также извозом - значительная часть городских маршрутных такси и сельских автобусов управляется татарами. Огромную роль в жизни крымских татар играет рынок. В сельской местности татары предпочитают не работать не в КСП, а на приусадебных участках, торгуя полученным урожаем и таким образом насыщая городские продуктовые рынки. Значительная часть крымских татар - безработные, многие перебиваются случайными заработками.
Итак, исходя из вышеизложенного, в лице крымских татар в Крыму формируется значительная мелкобуржуазная прослойка. Причем, если среди городских крымских татар велик процент пролетариев (водители общественного транспорта, учителя, врачи), и этот процент будет расти, в частности, за счет разорения владельцев частного извоза, то среди сельских татар возможна тенденция к формированию "крепких хозяев". И здесь решающим фактором будет фактор земли.

ЗЕМЛЯ
Президент Кучма забыл упомянуть крымских татар в своем знаменитом указе о распаевании. Фактически, это мина замедленного действия, и теперь остается только молиться, чтобы она шарахнула не слишком сильно.
Огромное количество крымских татар проживает в сельской местности. Живут в основном за счет земли. Пока земля оставалась "колхозной", проблема «дремала». Теперь же, после распаевания без учета интересов крымских татар, основные земельные владения (в форме паев, кооперативов, фермерских хозяйств и т.д.) оказались в руках старожилов. Разумеется, уже сейчас эта земля концентрируется в лапах председателей КСП, прочей колхозно-совхозной аристократии и сумевших раскрутиться фермеров. Но татары в любом случае оказываются не у дел, оставшись со своими клочками неконкурентоспособными против крупноземельных хозяев. Я не беру в расчет татар-арендаторов. Они при таком раскладе не сделают погоды.
Нынешнее положение вещей вызывает недовольство татар. Над Крымом витает призрак земельного бунта. Но возможный передел пугает старожилов. Они не хотят делиться землей с теми, кто приехал всего 10 лет назад и ни дня не работал в колхозе.
Так что, относительно сельской части крымских татар можно сделать следующий прогноз: неизбежно расслоение крымских татар. Однако, если состоится перераспаевание в их пользу, то татарский сельхозкапитал сможет развернуться в полную силу. Появятся крупные землевладельцы, аппарат эксплуатации тоже будет строиться на национальных кадрах. Среди эксплуатируемых большинство будет нетатарским. Если передела не будет, то процесс пролетаризации сельских татар будет более значительным.
В любом случае найдется немало желающих с обеих сторон перевести неизбежные классовые конфликты в в национальную плоскость, что делается уже и сейчас. Часовой механизм земельного вопроса тикает. Когда пружина развернется, правых и виноватых не будет. Будут порубанные. Потому что здесь командует уже не жизнь, а политика.

ПОЛИТИКА
Борьба за возвращение на родину велась крымскими татарами весь период изгнания. Во время перестройки, когда началась репатриация крымских татар, выделилось поначалу 2 группы, координировавших и политически влиявших на этот процесс. Обе они выдвигали схожие основные требования: восстановление крымской автономии вкупе со всеми довоенными правами крымских татар (двуязычие, 36% представительство в органах власти, возвращение собственности).
С одной стороны, это было Национальное Движение крымских татар (НДКТ), созданное на основе так называемой Ферганской группы. Умеренно националистическое, оно выступало против турецкого влияния на крымскотатарскую проблему, отдельные руководители отзывались положительно об опыте ливийского лидера М. Каддафи, увязывая его с опытом крымскотатарского просветителя начала ХХ века Исмаила Гаспринского. НДКТ вело конструктивный диалог с властью. Постепенно эта группа утратила влияние в массах крымских татар. Этому способствовало убийство в середине 90х их лидера Юрия Османова - одной из самых ярких фигур крымскотатарского движения.
Практически всю полноту власти в среде крымских татар получила так называемая "Организация крымскотатарского национального движения" (ОКНД), контролировавшая Курултай (съезд) и Меджлис(парламент) крымскотатарского народа. В принципе требования ОКНД отличались от требований НДКТ только большим антисоветским уклоном, агрессивностью и ориентацией на Турцию. На сегодняшний день ОКНД фактически растворилась в структурах Меджлиса. Существовала также партия "Адалет" ("Справедливость"), поддерживавшая связь с крайне правой боевой турецкой группировкой "Боз Куртлар" ("Серые волки"). Она исчезла после того как законодательно были запрещены региональные партии.
Меджлис же сегодня, не имея никакого официального статуса, а фактически обладая огромной властью, принимает активное участие в политике обустройства крымских татар. Через структуры Междлиса прошли миллионы долларов, направляемых Украиной и Турцией на создание нового жилья и решение других проблем крымских татар. Никто не знает, на что действительно были потрачены эти деньги. Во всяком случае, массы крымских татар по прежнему ютятся во времянках и не имеют постоянной работы... Меджлис играет на этих проблемах, на недовольстве, направляя его в нужное русло. Проводит ежегодные акции протеста с пешими маршами и многотысячными митингами, на которых основное требование - крымскотатарская национальная государственность.
В последнее время власть вынуждена была пойти на переговоры с представителями Меджлиса. При президенте создан совет представителей крымскотатарского народа, полностью контролируемый Меджлисом. Все более обостряются отношения между руководством Верховного Совета АРК во главе с коммунистом Грачем и Меджлисом.
Как и в начале века, политически крымские татары представлены буржуазно-националистическими силами. А вот партии, которая отражала бы интересы угнетенных масс, в том числе и крымскотатарских, - нет. Пока нет. Будет ли? Должна быть. Для того и боремся.

Е.ПОТАПОВ,
"Рабочее Действие"

Маяковский. Предчувствуие

maykf

Сегодня – 120 лет Владимиру Маяковскому.

В череде последних событий эта дата оказалась незаслуженно забытой, как забытой является эпоха будетлян, революционного эпатажа и в особенности буйной, расцветающей сотнями тысяч цветов, послеоктябрьской мистерии.

Маяковский неудобен официозу, но политес приходится соблюдать: на «Культуре» запущен снятый наотмашь сериал «Маяковский. Два дня», изображающий интеллигентские страдания футуристов от… власти «кровавых большевиков». Не буду тут вдаваться в историю вопроса, напомню лишь, что в книге «Наш выход» соратник Маяковского Алексей Кручёных подробно описывал отношения русских футуристов с Советской властью. И напряжёнными эти отношения может назвать лишь самый отмороженный фальсификатор истории. Впрочем, фильм на государственном канале – это поток вполне определённых смыслов, направленных на постмодернистскую адаптацию литературного и художественного авангарда под нынешние реалии. Попытка сделать футуристов не глоткой низов и их неотъемлемой частью, но наивными интеллигентами, пытающимися быть со своим народом «там, где к несчастью был он сам».

Никуда не денешься: «пластмассовый мир» прибыли и брендов старается обессмысливать своих противников, превращая их в бесцветные холсты, что пылятся в апартаментах воротил крупного бизнеса.

Я всё понимаю, история не терпит сослагательного наклонения, но, тем не менее, давайте представим, что было бы с Маяковским, живи он в наши дни. Совершенно очевидно, что он по любому был бы гонимым, как и в царские годы. Гонимым не только за политические убеждения, в чём нет сомнений, но и за свои произведения. Наверняка такие тексты, как «Вам!» или «Во весь голос», попали бы в разряд «нежелательных» за использование ненормативной лексики, и Депутат Сергей Железняк нашёл бы повод «затроллить» поэта, доведя того если не до цугундера, то до Роскомнадзора. А представители православной общественности писали бы на него жалобы за оскорбление своих чувств в стихе «Крестить – это только попам рубли скрести», актуальном и в 1923-м, и в 2013-м.

Но Маяковского трудно представить в нынешних реалиях. Да, твиттер бы покорился глашатаю революции, но революции не делаются в твиттерах, и глашатай плевался бы на сетевых хомячков, алчущих честных выборов в уютненьких полицейских загончиках, не меньше, чем на власть имущих, «намозоливших от пятилетнего сидения зады».

Маяковского трудно представить в нынешних реалиях и поэтому ему только предстоит появиться на горизонте и оклеить флагами безоблачное небо российского болота.

"День защитника отечества" и отношение к нему российских маоистов

Сегодня у пролетариата и широких угнетённых масс путинской Рассеи нет отечества.

Зато отечество есть у видящих в народе лишь врагов (либо средство для наживы) жирных хорьков из сырьедобывающих корпораций и прочей бизнес-элиты. А ещё отечество есть у всевозможной обслуги поселившейся на наших спинах элиты – от кабинетных едроидных троллей в дорогих костюмах и патриотических "извечных любителей России как таковой" до государственных гопников из числа поощряемых режимом орд ментов-гебистов-генералов.

Поскольку, последние и есть защитнички этого отечества, сознательные пролетарии не должны отмечать государственный праздник 23 февраля.

95 лет назад в этот день была создана РККА, армия диктатуры пролетариата, победившая белогвардейщину, интервентов, а позже и фашистскую чуму.

Но уже вскоре после II мировой, став инструментом в руках народившейся в партийной верхушке новой буржуазии, армия ревизионистского СССР перестала отличаться от военных формирований других империалистических держав. Собственно, и нынешний режим Кремля также мало отличается от своих хрущёвско-брежневских корней, если не считать то, что кумачовая обманка более не прикрывает, как до 1991 года, его уродливую физию.

Именно поэтому 23 февраля мы не занимаемся историческими реконструкциями, а говорим: долой отечество империалистов и всех его защитников! Долой наследие советского ревизионизма и всех его ельцинско-путинских консервативных последышей!

И да… Вечная память жертвам депортации чеченского народа 23 февраля 1944 года – этой чудовищной и преступной ошибки советского руководства, ставшей одним из не самых второстепенных моментов в деле перерождения СССР из социалистического государства диктатуры пролетариата в социал-империалистическую государство бюрократической буржуазии!

Телеграмма Путину

26 октября 2012 г.
Москва, Кремль, президенту Путину

     Взятый вами курс на поповско-казаческий патриотизм не принесет России ничего, кроме бед. Отказавшись от политики полюбовного призрения собственных народов, разделив страну на семь федеральных округов, вы совершили антиконституционный переворот и разрушили Федерацию. Запретите показ выпущенного в прокат по вашему заказу антитатарского фильма режиссера Прошкина «Орда». Как вы смогли так унизить достоинство народа – создателя Российской империи, давшего миллион жертв только в последнюю войну? Это позор на весь мир и политическо-историческая близорукость.

Айдар ХАЛИМ, 
народный писатель Федерации, 
семидесятилетний сирота войны.
(опубликовано в газете "Звезда Поволжья")

Для справки

Айдар Халим – татарский писатель, Член Союза Писателей СССР с 1976 года, председатель Милли Меджлиса Татарского Народа в 1997-2001 годах, участник ликвидации аварии на Чернобыльской АЭС, кавалер международного ордена Белого Креста Рыцарей культуры и защиты жизни на Земле (Амстердам, Голландия).


Родился в 1942 г. в деревне Малые Каркалы Миякинского района Башкирской АССР. В семье было четверо детей. Отец, сельский учитель, в самом конце войны погиб за освобождение Словакии от фашистской оккупации. Мать умерла рано. В 1946 г. от голода умер средний брат Нияз. Будущий поэт в четырехлетнем возрасте оказался в детском приюте. После школы, получив специальность в городе Октябрьском, работал помощником бурильщика в калмыцких степях. Служил в армии. Совмещая работу дворника и сторожа детсада комбината «Спартак», в 1968 году окончил очное отделение журналистики Казанского университета.

Будучи уже известным молодым поэтом, поехал на строительство Нижнекамского нефтехимкомбината. Работал инженером по технической информации. За защиту прав татарского народа в пределах его собственной автономии подвергался преследованиям, негласному надзору, а также запрещению в печати. Вскоре был уволен «по сокращению штатов», хотя как молодой специалист пользовался законодательным иммунитетом от всяких увольнений и сокращений. Работал плотником на строительстве комбината.

В 1971 году вернулся к себе в Башкирию. Перебрал немало специальностей и должностей: журналиста в башкирской газете, завлита в театре, помощника бурильщика на буровой, старшего инженера на строительстве нефтепроводов. В 1985 году окончил двухгодичные Высшие Литературные Курсы в Москве по жанру драматургии.

Писать начал рано. Первое стихотворение напечатано, когда автору было 15 лет. В 1989 году издал 15 книг, вышедших на башкирском и русском языках в Уфе и Москве. На родном, татарском, еще не вышло ни одной книги. Автор трех пьес, снятых со сцены по указанию властей сразу после премьеры. Публиковался в газетах «Правда», «Красная звезда», «Гудок», «Литературная Россия», в журналах «Дружба народов», «Урал», «Вожатый».

Публицистические очерки «Язык мой – друг мой…» (1988), «Книга печали» (1989) и «Боза-боза паспортны, арттырабыз башкортны…», фельетон «Гомеремнећ ун кљне, яки бер ќинаять эзеннђн» (1996); «Татар кануны» (1996 г.) посвящены национальной политике Советского государства и Российской Федерации в отношении татар. Сборники стихов «Беренселәр» (на баш. языке), «Ветер листьев», повести «Өч аяклы ат», «Казлар көткәндә», «Татар моңы» и др. (на татарском языке).

Мифологизированый Сталин такой мифологизированный

Онтесталинизды жгут!

"Однажды он случайно наступил на цыпленка и сломал ему ногу. Цыпленок с писком пытался отползти. Сталин догнал и раздавил его" (здесь ещё целая масса либерально-интеллигентских баек про мульярд лично расстрелянных Сталиным).

Чтож... После таких слов так и хочется ввести в кулинарии новое блюдо - "цыплята раздавленные лично Сталиным". Во всяких мажорских ретро-ресторациях будет пользоваться успехом, особенно у ценителей всяких там сванидзе и прочих кургинянов (два сапога - пара, на самом деле). В любом случае, сегодня ты жуёшь рябчика цыплёнка, завтра мы сжуём тебя ;)))

Интересно, кстати, что в "исследовании", цитату из которого я привёл в качестве стёба, автор ссылается на антисталинистские высказывания буржуазного грузинского писателя-коллаборациониста Григола Робакидзе (дескать, он говорил то, "что думала в то время лучшая грузинская интеллигенция"). Так вот, Робакидзе, эмигрировавший в 1931 году из СССР в Германию, известен тем, что вскоре после этого (а, м.б., и до), стал апологетом фашистских режимов. Так, в 1939 и 1941 годах в нацистской Германии в свет выходят его книги "Адольф Гитлер" (Взгляд иностранного поэта) и, соответственно, "Муссолини" ("Подмечен солнцем"). Робакидзе, в частности, считал, что нацистская Германия, победив СССР, поможет делу "освобождения" Грузии, от советской России.

Как говорится, ноу коммэнт!

Юбилейный курултай НДП «Ватан»

30 октября в городе Москве в Доме Асадуллаева прошел юбилейный курултай Народно-Демократической Партии «Ватан».
Курултай был открыт молитвой хазрата из Набережных Челнов Каюма Исмагилова. После чего председатель НДП «Ватан» Мухаммат Миначев огласил свой Доклад о деятельности НДП Ватан с 1990г. по сегодняшний день. 
С приветственными словами, пожеланиями и предложениями выступили председатель ТОЦ города Набережные Челны Рафис Кашапов, председатель Милли Меджлиса и ТПНН «Иттифак» Фаузия Байрамова, писатель-публицист Айдар Халим, а из города Казани председатель ВТОЦ им. Марата Мулюкова Галишан Нуриахметов и т.д. Участники курултая поблагодарили НДП «Ватан» за проведенную работу и внесли предложений, призвали работать активнее среди молодежи и населения в целом, подарили флаг Татарстана, сувенир с изображением мечети Кул-Шариф и другие ценные подарки.
Партийцы НДП «Ватан» уже 20 лет ведет героическую борьбу за независимость, за свободу татарского народа, за национальные права, за законное право на свое национальное государство, за свободу жить по демократически установленным законам и выбирать свои законные органы власти, за свободу поступать в соответствии со своими религиозными принципами и убеждениями. 
Мужественная борьба НДП «Ватан» - пример для всего тюркского мира. «Ватановцы» сегодня вновь демонстрируют всему татарскому народу величайшую и вечно юную истину: честь, достоинство, самоуважение, требуют воли, героизма, готовности к самопожертвованию, искренней, неустрашимой веры в свои идеалы и убеждения.
Единственная татарская партия Москвы уже 20 лет оказывает сопротивление имперским амбициям Кремля в центре самой империи. Героическая борьба членов НДП «Ватан» становится вдохновляющим примером для нас в борьбы против господствующей несправедливости в отношении нерусских народов. 
Партийцы «Ватана» с первых дней своей работы стали бороться за возвращение Дома Асадуллаева московским татарам. Хвала Аллаху! Их борьба прошла успешно и Дом Асадуллаева ныне служит татарскому народу.

За что боролись и борются НДП «Ватан»?
- В 1993-94 гг. – борьба против засилья православия в школах, д/садах, армии и т.д. Установление татарского языка вторым государственным языком в России и освобождение политзаключенных, репрессированных мусульман.
- В 1995-96 гг. проводились многочисленные акции протестов против войны в Чечне, против зачисток в Самашках, против убийства первого президента ЧРИ – Джохара Дудаева. 
- В 1997-98 гг. с требованием признать независимость ЧРИ, на Пушкинской площади были собраны подписи в поддержку Независимости Чечни.
- Выступали в защиту палестинского народа.
- Многие годы НДП «Ватан» был постоянным участником всех курултаев ВТОЦ в Казани. Принимали участие в митингах и шествиях, в частности на Дне Памяти татарского народа (1552 год «Хатер коне»).
- Проведены Круглые Столы в Москве на различные темы. На этих круглых столах принимали участия: ученые Валиахмет Садур, историк Шамиль Мухамедьяров, полпред РТ Мириханов Н.М., замполпреда РБ Хурамшин Т.А. Основные темы круглых столов: Роль личности у татар, Куликовская битва – «Миф или Реальность?», Хазарский Каганат, Волжская Булгария, Золотая Орда, Татары, жизнь в русском обществе.
- Активно принимали участие в референдуме за независимость Татарстан, который успешно прошел в 1992 году, о выходе РТ из состава РСФСР.
- Устраивали акции протеста напротив Государственной Думы против отмены национальностей в паспортах.
- Защищали права всех угнетенных народов Российской Империи, а также Китая и других тоталитарных стран.
- Призывали власть Украины выделить репрессированному и депортированному крымско-татарскому народу земли для поселения.
- Вели работу за то, чтобы женщинам-мусульманкам можно было фотографироваться в платках для новых паспортов.
- Устраивали акции протестов напротив посольства Франции против дискриминации мусульманок.
- Требовали у Генпрокуратуры убрать руки прочь от журналиста Бориса Стомахина. 

Председатель НДП “Ватан” сложил с себя все свои обязанности и предложил участникам курулутая избрать нового председателя партии, а самого избрали почетным членом партии. Единогласно был избран Ринат Хафизов. А также членами ЦРК были избраны: Эбуталибов Мансур Ибетович, Габайдуллин Фидарис Сахиевич, Султангариев Ирек (Игорь) Генадиевич, Шамиль Шахабетдин. Далее участники курултая перешли к обсуждению резолюций курултая. Обращение курултая к татарской молодежи и резолюция в защиту в связи с арестом руководителя издательства «Сад» и главного редактора журнала «Золотой родник» Айдара Хабибуллина, а также в защиту Наиля Микеева и Равиля Тимербулатова были единогласно одобрены. 
Также на курултае можно было ознакомиться с фотографиями на фотостенде, посвященной 20-летней работе НДП “Ватан”. 
Организаторами курултая был дважды органзован праздничный стол, где обсуждалась судьба татарского народа.  
Курултай был закрыт торжественно, песней «И туган тел!» Габдуллы Тукая.
Секретарь юбилейного курултая: Аскер Бикбаев.
Активисты Татарского общественного центра города Набережные Челны выслушали отчет о проведенном мероприятии, поддержали борьбу НДП «Ватан» и выразили солидарность её работе на общегородском собрании. 

Зам. председателя НЧО ТОЦ Гамиль Камалетдинов
Секретарь собрания НЧО ТОЦ Сания Вахитова

Великая полемика

Тов. torbasow выложил в сети полное собрание текстов Великой полемики!

Всем читать до полного просветления и неистребимого желания вступить в РМП!!!

Комментарий Торбасова:

...речь идёт о сборнике полемических документов, которыми обменялись в 1963—1964 гг. китайские марксисты и советские ревизионисты. У нас было опубликовано (и потом нигде не упоминалось) только самое начало полемики, тогда как китайцы, очевидно выигравшие её (это признают сейчас даже иные российские китаеведы, как, например, В. П. Федотов в «Полвека вместе с Китаем»), напротив, «люто, бешено» популяризировали.

На английском языке «Великая полемика» издавна была доступна в Интернете, на русском же только несколько лет назад её фрагменты моими стараниями были отксерокопированы в «Ленинке», отсканированы (кажется, ещё на сканере тов. Геварина, нынешнего троцкиста-«соцсопровца») и размещены на Маоизм.Ру. Позже они вошли в выпущенную при участии [info]shapinbaum«Маленькую красную книжицу», недавно переизданную. К сожалению, без какого-либо упоминания Маоизм.Ру или РМП. Да и вообще это только небольшая часть «Великой полемики».

Остальное затем любезно вытащила из библиотеки моя Звезда-Полынь, Октябрина Сафьянова, но лишь недавно я выбрал время подготовить эти тексты для сайта. Попутно я отработал на них некоторые изобретённые ещё на позапрошлой работе приёмы HTML-вёрстки, о которых, наверное, напишу на «Хабрахабре».